Vishnu Sakharam Khandekar Quotes

• “Gods are addicted to the pleasures and the demons are blindly worshipping power.”

  Vishnu Sakharam Khandekar

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• “A creeper has many flowers; some are offered to God in worship and so arouse devotion. Some adorn the lovely ringlets of maidens and are silent witnesses to the hours of love and pleasures indulged in. The same is true of humans born in this world. Some live to be old and some rise to honour and fame and some are crushed by poverty. But in the end, all these flowers fall to the ground and are lost in the earth.”

  Vishnu Sakharam Khandekar

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• “कहाँ थी मैं? इन्द्रलोक के नंदनवन में? मंदाकिनी में बहती आई हरसिंगार की सेज पर? मलयगिरि से चलने वाली शीतल सुगंधित पवन के झकोरों पर? या विश्व के अज्ञात सौंदर्य की खोज में निकले किसी महाकवि की नौका में?”

  Vishnu Sakharam Khandekar

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• “सच तो यही है कि इस संसार में हर कोई केवल अपने लिए ही जिया करता है। मनुष्य सुख के लिए अपने निकट के लोगों का सहारा ठीक उसी तरह खोजते हैं जैसे वृक्षलताओं की जड़ें पास की आर्द्रता की ओर मुड़ जाती हैं। इसी झुकाव को दुनिया कभी प्रेम कहती है कभी प्रीति, तो कभी मैत्री। लेकिन वास्तव में वह होता है आत्मप्रेम ही। एक तरफ की आर्द्रता नष्ट होते ही पेड़-पौधे सूख नहीं जाते हैं उनकी जड़ें किसी और आर्द्रता की खोज में दूसरी ओर मुड़ जाती हैं–वह आर्द्रता नज़दीक हो या दूर–और उसे खोजकर वे फिर से लहलहाने लगते है।”

  Vishnu Sakharam Khandekar

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• “The world errs, even realises the errors, but seldom learns from them.”

  Vishnu Sakharam Khandekar

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• “जगणं म्हणजे झोपाळ्यावर बसून झोके घेणं नव्हे. जीवन हे वादळातून होडी हाकारण्यासारखं आहे!”

  Vishnu Sakharam Khandekar

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• “जग माणसाच्या मनातल्या दयेवर चालत नाही. ते त्याच्या मनगटातल्या बळावर चालतं. माणूस केवळ प्रेमावर जगू शकत नाही. तो इतरांचा पराभव करून जगतो. मनुष्य या जगात जी धडपड करतो, ती भोगासाठी! त्यागाची पुराणं देवळात ठीक असतात; पण जीवन हे देवालय नाही! ते रणांगण आहे.”

  Vishnu Sakharam Khandekar

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• “never forget that it is easier to conquer the world than to master the mind ...”

  Vishnu Sakharam Khandekar

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• “देव विलासिता के अन्धे उपासक हैं। दैत्य शक्ति की अंधी उपासना करते हैं। ये दोनों उपासक जगत् को सुखी बनाने में असमर्थ हैं।”

  Vishnu Sakharam Khandekar

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• “We are all a little wiser towards the end of our lives and the wisdom often comes from the pain suffered by oneself.”

  Vishnu Sakharam Khandekar

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• “विविधता ही इस जीवन की देह है। परस्पर विरोधी बातें ही उसकी आत्मा हैं। जीवन का रस उसका आनंद उसका सम्मोहन उसकी आत्मा...इसी विविधता में है, विरोध में है।”

  Vishnu Sakharam Khandekar

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• “ऐश्वर्य जितना बड़ा हो उतने ही शिष्टाचार के बंधन अधिक कठोर होते हैं!”

  Vishnu Sakharam Khandekar

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• “Good and evil are imaginary concepts put out by clever men and fools. In this world, only happiness and misery are real. Everything else is delusion. Good and bad are appearances ... the play of the mind.”

  Vishnu Sakharam Khandekar

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• “कलाकार के दुःख से ही उसकी कला अधिक सजीव, अधिक सुंदर और अधिक रसीली बन जाती है? क्या प्रकृति का यही अलिखित नियम है कि कलाकार दुखी रहे?”

  Vishnu Sakharam Khandekar

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• “स्त्री के शरीर और पुरुष के शरीर में स्त्री और पुरुष के मन में, स्त्री और पुरुष के जीवन में, कितना अन्तर होता है! पुरुष अमूर्त के पीछे सहज दौड़ता है। इसीलिए उसे कीर्ति, आत्मा, पराक्रम, परमेश्वर आदि बातों में तुरन्त आकर्षण लगने लगता है! किन्तु स्त्री इन बातों पर आसानी से मोहित नहीं होती। उसे प्रीति, पति, संतान, सेवा, घर, गृहस्थी आदि मूर्त बातों का अधिक आकर्षण होता है। वह संयम बरतती है त्याग भी करती है किन्तु वह सब मूर्त बातों के लिए! उसे अमूर्त के प्रति उतना लगाव नहीं होता जितना पुरुष को। अपना सर्वस्व देकर पूजने के लिए अपने आँसुओं का अभिषेक करने के लिए स्त्री को एक मूर्ति की आवश्यकता हुआ करती है। पुरुष स्वभावतः आकाश का पुजारी है! स्त्री को धरती की पूजा अधिक प्यारी है!”

  Vishnu Sakharam Khandekar

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• “निरंकुश वासना की क्षणिक पूर्ति प्रेम तो नहीं”

  Vishnu Sakharam Khandekar

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• “इसी वनवास में मैं यह भी जान पाई कि ॠषि-मुनि वन में जाकर तपस्या क्यों किया करते है। निसर्ग और मानव का नाता अनादि अनंत है। ये दोनाें मानो जुड़वाँ भाई हैं। इसीलिए निसर्ग के सान्निध्य में जीवन अपनी सारी सच्चाइयाँ लेकर हमारे सामने प्रकट हो जाता है। मानव यह समझने लगता है कि जीवन की असली शक्ति क्या है और उसकी सही-सही मर्यादाएं क्या हैं। मानव निसर्ग से दूर हो जाता है तो उसका जीवन एकांगी होने लगता है। उस कृत्रिम और एकांगी जीवन में उसकी कल्पनाएं, भावनाएं, वासनाएं सब अवास्तविक और विकृत बन जाती हैं। वो तो मेरा सौभाग्य था जो अभागिन होते हुए भी मैं यहाँ आई और जीवन की जड़ में जो सत्य हुआ करता है उसका दर्शन कर सकी।”

  Vishnu Sakharam Khandekar

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• “In happiness and misery, remember one thing. Sex and wealth are the great symbols of manhood. They are inspiring symbols. They sustain life. But they are unbridled. There is no knowing when they will run amuck. Their reins must at all times be in the hands of duty.’ Oh man, desire is never satisfied by indulgence. Like the sacrificial fire, it ever grows with every offering.”

  Vishnu Sakharam Khandekar

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• “सीपियों में पानी भरकर क्या कोई बता सकता है समुद्र क्या है? फूलों का चित्र बनाकर क्या उन्हें कोई सुगंध दे सकता है? प्रीति की अनुभूति भी ऐसी ही होती है।”

  Vishnu Sakharam Khandekar

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• “पुरुष पराक्रम के लिए ही पैदा होते हैं।”

  Vishnu Sakharam Khandekar

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• “जीवन और मृत्यु! कितना क्रूर खेल है यह! क्या केवल यह खेल खेलने के लिए ही मनुष्य इस संसार में आता है?”

  Vishnu Sakharam Khandekar

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• “In this world everybody obviously lives for himself. As the roots of the trees and creepers turn to moisture nearby, so do men and women look for support to near relations for their happiness. This is what the world calls love, affection or friendship. In fact, it is only the love of self. If the moisture on one side dries up, the trees and the creepers do not dry up, but their roots look for it elsewhere, be it far or near. They find it, draw it in and so remain”

  Vishnu Sakharam Khandekar

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• “संस्कृति ने मनुष्य को हमेशा बाह्यतः बदला है। उसका अन्तरंग आज भी वैसी ही अंधी जीवन-प्रेरणओं के पीछे भागते रहने वाले पशु के समान है।”

  Vishnu Sakharam Khandekar

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• “कुछ लोग ऐसे होते है कि उन्हें हमेशा प्रेम की आर्द्रता की आवश्यकता हुआ करती है। वह आर्द्रता न मिली तो वे सूख जाते हैं।”

  Vishnu Sakharam Khandekar

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• “Mother was still brooding over the loss of her offspring many years ago but the same mother could cheerfully look upon the death of a mother bird. She had admiration for her son who had killed that innocent bird. She could partake of the dead mother’s meat with relish. I was baffled by this contradiction in life.”

  Vishnu Sakharam Khandekar

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